讲座题目：语际间性与翻译

讲 座 人：张先广 教授

主 持 人：赵永刚 教授

讲座时间：4月26日19：00--21：00

讲座地点：yd222云顶线路检测中心会议室G209

讲座概要：对语际间性的探讨是间性研究的一个问题域。翻译则是语际间性地带的创造性实践。该地带也是哲学概念和思想生发的沃土。常规思维背后往往有不言的假设。翻译往往被简单地默认为一种从源语言到目标语言的横向转码，不可译往往被视为一种缺憾和烦恼，而不是资源；对应、对等、对原文本的忠实往往被当作理所当然的评判尺度。这种思维大大忽视了语际间性地带所蕴含的创造性潜能。毫不夸张地说，语际之间的不对应何尝不是比较哲学家的欣喜。总体而言，对翻译问题大致有两种态度。一种是（伪）柏拉图式的，趋于保守。具体地说，这种态度给原文本赋予理型的地位，把译文永远视为不尽如人意的拷贝，甚至是离经叛道的拟像。但真正的柏拉图主义会把两种文本都视为位于两者上方的、虚在的理想文本的近似版。这样看来，翻译就不是简单的横向转码，而是一个自下而上，再自上而下的垂直作业。译者首先要参悟虚在于原文本之上的“元”文本，再由“元”文本生成译文。论起忠实，两种文本都应忠实于“元”文本。元文本和众多文本（包括原文本）之间是一本万殊的关系。第二种态度是智者派的，比较开放。据此，翻译的使命是对“拟像”的创造。差异被视为一种积极的力量和负熵的来源。翻译也就成了一种生成，或者说他异化的过程。文本在多种语言之间的流变即成为一种无尽的创造实践，回译也完全具有合法性。拟像的繁盛是翻译的胜利，而不是悲哀。评判的尺度是美感和负熵性。在智者派看来，在自命忠实的姿态背后往往藏匿着保守主义、权威主义和对创造冲动的贬抑和消解。在思想史上，哪种态度给人类留下了更多的精神遗产，不言而喻。总之，语际间性和翻译的确是个复杂的问题域。间性论者将其视为一个能生“妙有”的空间。“间”字以及间性论的伦理指向尽在其中。

讲座人简介：

张先广博士，美国格兰谷州立大学传播学院教授、伦敦留学项目负责人。感兴趣的领域包括间性研究、媒介哲学、德勒兹、弗卢瑟、麦克卢汉、维利里奥、塞尔等。目前担任China Media Research联合主编。曾在国内发表《德勒兹与间性论》、《德勒兹与廓落》、《弗卢瑟与间性论》、《弗卢瑟的对话哲学》、《媒介理论：从人本主义到反人本主义的转向》、《间性论作为未来文明的元程序》、《虚而灵、空而妙——召唤以间性为取向的城市观》、《对数字技术的间性论思考》、《后历史时期间性的复归》、《间性论视域中的新媒介、新文论与新文学》等文章。